Simplitatea Profetului

Profetul (sal Allahu alayhi wa salam) le amintea oamenilor ca si el era un om

Una dintre trasaturile fundamentale ale necredinciosilor este aroganta lor. Aceasta este ceea ce i-a dus la refuzul de a li se supune trimisilor lui Allah si i-a facut sa recurga la tot felul de scuze. O astfel de scuza a fost aceea ca ei le-ar da ascultare acestor trimisi numai daca ar fi mai mult decat oameni. Si totusi, Profetul  le-a amintit oamenilor sai ca era om, un simplu slujitor al lui Allah, si ca toate celelalte astfel de asteptari erau nefundamentate, iar ei trebuie sa se intoarca spre Allah. Allah i-a dat Profetului urmatoarele porunci in Qur’an:



قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

(interpretarea sensului): „Spune: „Ci eu sunt doar un om, ca si voi! Si mi s-a revelat mie ca Domnul vostru este un Domn Unic! Acela care nadajduieste sa-L intalneasca pe Domnul sau sa savarseasca fapte bune si sa nu asocieze pe nimeni altcineva la adorarea Domnului sau!”
(Surat Al-Kahf (18):110)

~~~



قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلآئِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاء مَلَكًا رَّسُولاً
قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا

(interpretarea sensului): „Spune: „Daca ar fi pe pamant ingeri care sa umble in pace si liniste, atunci le-am pogori lor din cer un inger ca trimis.”/ Spune: „Allah este de ajuns ca martor intre mine si voi, caci El este Bine Stiutor [si este] Cel care ii Vede Bine pe robii Sai [Khabir, Basir]!”

(Surat Al-`Isra` (17):95-96)

~~~


Profetul le-a spus oamenilor sai ca si lui i s-a poruncit sa fie unul dintre musulmani si sa I se supuna lui Allah, si ca este responsabil de a-i preveni pe necredinciosi, insa nu poate fi tras la raspundere pentru alegerile lor. Referitor la aceasta, relateaza versetele:



إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ
وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

(interpretarea sensului): „Mi s-a poruncit mie sa-L ador pe Stapanul acestei cetati, pe care El a facut-o sacra – si ale Lui sunt toate lucrurile – si mi s-a poruncit mie sa fiu dintre musulmani/ Si sa recit Qur’an-ul. Si acela care este calauzit este calauzit numai pentru el, iar cat despre acela care este in ratacire, spune-i tu: „Eu sunt doar dintre prevenitori!”/ Si spune: „Slava lui Allah! El va va arata semnele Sale, iar voi le veti cunoaste!” Iar Domnul tau nu este fara bagare de seama fata de ceea ce savarsiti voi.”

(Surat An-Naml (27):91-93)

~~

وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ
إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ

(interpretarea sensului): „Si rabda, caci rabdarea ta nu vine decat [cu ajutorul] lui Allah! Si nu fi mahnit pentru ei si nu fi ingrijorat de ceea ce uneltesc ei!/ Allah este, cu adevarat, cu aceia care sunt cu frica [de El] si cu aceia care sunt facatori de bine!”

(Surat An-Nahl (16):127-128)

~~~






إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ

(interpretarea sensului): „Daca voi aveti parte de ceva bun, ei sunt mahniti, iar daca vi se intampla ceva rau, ei se bucura de aceasta. Insa daca veti fi cu rabdare si va veti teme [de Allah], viclenia lor nu va va pricinui nimic rau. Allah cunoaste prea bine ceea ce fac ei.”

(Surat `Al-`Imran (3):120)

~~~


وَإِذَا جَاءتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ

(interpretarea sensului): „Si daca a venit la ei un semn, au zis ei: „Nu vom crede noi pana nu ni se va da ceva asemanator cu ceea ce a fost dat trimisilor lui Allah. Insa Allah stie mai bine cui trimite mesajul Sau. Pe cei care au savarsit mari rautati ii va lovi umilirea lui Allah si osanda aspra pentru ceea ce ei au uneltit.”

(Surat Al-`An`am (6):124)

Doar Multumirea lui Allah

Profetul a cautat intotdeauna numai sa-l multumeasca pe Allah, neasteptand nimic in schimb de la ceilalti.


Unul dintre principiile fundamentale ale Islamului este ca o persoana trebuie sa-si cladeasca intreaga sa viata pe iubirea si teama fata de Allah si sa-si infaptuaisca toate indatoririle numai pentru a castiga bunavointa si indurarea lui Allah si pentru a dobandi Paradisul Sau. Intr-un alt verset, Allah le spune dreptcredinciosilor:



قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

(interpretarea sensului): „spune: „Intr-adevar, Rugaciunea mea, actele mele de devotiune, viata mea si moartea mea ii apartin lui Allah, Stapanul lumilor!”

(Surat Al-`An`am (6):162)

~~~

In versetul ce urmeaza li se spune credinciosilor sa-si traiasca religia numai pentru Allah, si nu pentru vreun alt scop:





إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَاعْتَصَمُواْ بِاللّهِ وَأَخْلَصُواْ دِينَهُمْ لِلّهِ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا

(interpretarea sensului): „Afara de cei care se caiesc, se indreapta, se leaga cu putere de Allah si sunt sinceri in credinta lor fata de Allah. Acestia vor fi laolalta cu dreptcredinciosii, iar Allah le va darui credinciosilor rasplata nemasurata.”

(Surat An-Nisa` (4):146)

~~~

Oricine se leaga cu putere de Allah, stie ca nu exista alta divinitate in afara de Allah, isi traieste viata numai pentru a castiga multumirea lui Allah si niciodata nu-si lasa credinta in El, da dovada de adevarata credinta.

Nici un credincios devotat nu incearca sa-i castige iubirea, bunavointa si multumirea altuia decat numai lui Allah in faptele si in indatoririle sale religioase. Cele mai bune exemple de astfel de credinciosi loiali sunt cele ale Profetului Muhammad (salla Allahu alayhi wa salam!) si ale celorlalti profeti (pacea asupra lor toti!).

Profetul (salla Allahu alayhi wa salam) nu a cautat decat sa-i castige multumirea lui Allah, si si-a petrecut intreaga viata straduindu-se sa-I castige milostivirea, clementa si Paradisul, fara nici un gand pentru vreun interes personal sau castig lumesc.





قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ

(interpretarea sensului): „Spune [o, Muhammad!]: „Eu nu va cer pentru aceasta [pentru Qur’an si pentru revelatie] nici o rasplata si Eu nu sunt dintre prefacuti! [dintre mincinosi si ipocriti]”

(Surat Sad (38):86)

~~~



قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

(interpretarea sensului): „Spune: „Eu nu am cerut de la voi nici o rasplata pentru calauzirea voastra, caci rasplata mea nu este decat numai la Allah si El este la toate Martor.” [Shahid]

(Surat Saba` (34):47)

Increderea Profetului in Allah

Acele situatii in care Profetul (salla Allahu alayhi wa salam) a fost implicat, dupa cum sunt revelate in Qur`an, stau marturie a resemnarii sale si a supunerii fata de Allah. Spre exemplu, cuvintele Profetului (salla Allahu alayhi wa salam) atunci cand el si prietenul sau se ascundeau intr-o pestera dupa parasirea Meccai, sunt unul dintre cele mai bune exemple ale supunerii sale. In Qur`an se spune:



إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

(interpretarea sensului): „Daca voi nu-i veniti in ajutor, [sa stiti ca] l-a ajutat Allah [mai inainte], cand cei care nu credeau l-au alungat, ca unul dintre cei doi. Cand ei doi se aflau in pestera si cand el i-a zis insotitorului sau: „Nu fi mahnit, caci Allah este cu noi!” si a pogorat Allah linistea Sa asupra lui si i-a venit in ajutor cu osteni pe care voi nu i-ati vazut si a facut cuvantul celor care nu credeau [sa coboare] jos, in timp ce cuvantul lui Allah [s-a inaltat] cel mai sus. Iar Allah este Puternic [si] Intelept [`Aziz, Hakim].

(Surat At-Tawba (9):40)

~~~

Oricare ar fi fost situatia, Profetul (salla Allahu alayhi wa salam) i s-a supus intotdeauna lui Allah, stiind ca exista frumusete si bunatate in tot ceea ce El a creat. Aceste cuvinte ale Profetului (salla Allahu alayhi wa salam) catre oamenii sai, dupa cum sunt relatate in Qur’an, stau drept exemplu ale supunerii sale:



إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُواْ قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّواْ وَّهُمْ فَرِحُونَ
قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

(traducerea sensului): „Daca ai parte de ceva bun, aceasta ii intristeaza, iar daca te loveste o nenorocire, atunci zic ei: „Noi am fost prevazatori dinainte!” si se indeparteaza bucurosi./ Spune: „Nu ne va atinge pe noi nimc in afara de ceea ce ne-a prescris Allah! El este Ocrotitorul nostru! S i in Allah trebuie sa se increada dreptcredinciosii!”

(Surat At-Tawba (9):50-51)

~~~

Profetul (salla Allahu alayhi wa salam!), prin supunerea sa fata de Allah, a fost un exemplu pentru toti Musulmanii, si a avertizat ca oamenii nu vor avea niciodata puterea de a schimba tot ceea ce a venit de la Allah:


„Totul nu este decat din [oranduire] – chiar si incapacitatea si abilitatea.”

(Malik's Muwatta, Book 46, Number 4)

~~~





„ [...] cand ceri ceva nu-l cere decat de la Allah, iar de cauti ajutor, cere-l de la Allah. Ia aminte ca de ar fi fost sa se uneasca oamenii sa-ti faca un lucru bun nu te-ar putea ajuta decat in ceea ce Allah ti-a oranduit, iar de ar fi sa se uneasca sa-ti faca un rau, nu te-ar putea rani decat in ceea ce Allah ti-a oranduit. Calemurile au fost culcate, iar paginile s-au uscat.”

(Tirmidhi Hadith)

~~~

Fiecare dreptcredincios care se tine de Sunnah Profetului (salla Allahu alayhi wa salam) trebuie sa infrunte fiecare calamitate cu aceeasi supunere ca a lui, si sa aiba credinta ca exista frumusete si bunatate in tot. Sa nu uitam ca Profetul Muhammad (salla Allahu alayhi wa salam), unul dintre cei mai tematori slujitori ai lui Allah, a fost de asemenea incercat cu mari dificultati si imprejurari chinuitoare.

Au fost oameni gata de a crea greutati variate in comunitatile carora li s-a adresat. Au incercat sa comploteze impotriva Profetului (salla Allahu alayhi wa salam) purtandu-se fatarnic. Politeistii au refuzat sa abandoneze religia stramosilor lor, altii i-au cerut Profetului (salla Allahu alayhi wa salam) sa le aduca un semn care sa convina cel mai bine intereselor lor, au incercat sa-l omoare, sa-l exileze ori sa-l faca pe Profet (salla Allahu alayhi wa salam!) captiv, si practic i-au pus tot felul de greutati in drumul sau.

Profetul (salla Allahu alayhi wa salam!) a fost mereu rabdator cu necredinciosii. A continuat sa propovaduiasca religia lui Allah si sa-i instruiasca pe Musulmani in Qur`an, in timp ce i-a protejat de pericol. Sursa determinarii, succesului si curajului sau rezida in puternica sa credinta in Allah, in smerenia si obedienta sa. Profetul (salla Allahu alayhi wa salam!) a stiut intotdeauna ca Allah este cu el, ca atunci cand era in pestera, si ca orice situatie era prescrisa de Allah. A avut credinta ca orice [lucru] venea de la Allah si ca va rezulta in cea mai buna infatisare posibila. Urmatorul hadith al Profetului (salla Allahu alayhi wa salam) este un exemplu al supunerii sale:




„Ciudate [minunate] sunt caile dreptcredinciosului, caci este bine [pentru el] in fiece treaba a sa, iar aceasta nu este situatia altcuiva, decat numai a dreptcredinciosului, caci de este o imprejurare in care sa simta incantarea, ii multumeste [lui Allah], si astfel e bine pentru el in aceasta, iar de are necazuri – arata resemnare (si indura rabdator), si este bine pentru el in aceasta.”

(Sahih Muslim, Book 41, Number 7138)

~~~

Profetul (salla Allahu alayhi wa salam) s-a purtat intotdeauna cat de bine a putut, indiferent de situatie, desi stia ca rezultatul tinea de Allah. S-a sprijinit si s-a increzut in El. In schimbul acestei supuneri, Allah i-a daruit tarie si succes.

Allah l-a invatat pe Profet (salla Allahu alayhi wa salam) sa fie rabdator in fata celor ce i-au creat probleme, iar el a fost devotat acestei prescriptii de-a lungul intregii sale vieti. Intr-un verset se spune:




وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً

(interpretarea sensului): „Ei zic: „Supunere!”. Dar de indata ce au iesit de la tine, o parte dintre ei nascocesc noaptea [in gand, pe ascuns] cu totul altceva decat ceea ce ai spus. Allah scrie ceea ce nascocesc ei noaptea [in gand, pe ascuns]. Indeparteaza-te de ei si increde-te in Allah! Si Allah este de ajuns ca protector!”

(Surat An-Nisa (4):81)

~~~

Cuvintele ce i s-a poruncit Profetului (salla Allahu alayhi wa salam!) sa le rosteasca in alta situatie chinuitoare, dezvaluie de asemenea smerenia si supunerea sa:





فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ

(traducerea sensului): „Daca ei se impotrivesc tie, spune-le: „M-am supus in fata lui Allah, eu si cei care m-au urmat!” Si spune celor carora li s-a dat Scriptura, precum si celor in nestiinta: „V-ati supus lui Allah [imbratisand Islamul]?” si daca s-au supus, sunt bine calauziti, iar daca nu voiesc, datoria ta este transmiterea [mesajului] si Allah este Cel care ii Vede Bine pe robii Sai [Al-Basir].”

(Surat `Al-`Imran (3):20)

~~~

Un comentariu al Profetului (salla Allahu alayhi wa salam) privitor la recompensa ce-i asteapta pe cei care dau dovada de supunere este dupa cum urmeaza:




„Daca iti pui credinta in totalitate in Allah, iti va aranja hrana asemenea cum face pentru pasari. Ele ies dimineata cu stomacurile goale si se intorc satule seara.”

(Tirmidhi Hadith, Number 20)

~~~

Cuvintele si faptele Profetului (salla Allahu alayhi wa salam) sunt cele mai bune modele posibile pentru dreptcredinciosi. Tocmai pentru aceasta fiecare dreptcredincios care se regaseste in fata unei greutati de orice fel, sau intr-o situatie ce nu ii place, sa se gandeasca la versetele din Qur’an si la faptul ca Allah creeaza totul; sa adopte supunerea Profetului (salla Allahu alayhi wa salam!) si sa-si accepte destinul ce i-a fost ales de catre Allah.

~~~
sursa textului in limba engleza:


http://www.harunyahya.com/prophetmuhammad02.php (http://www.harunyahya.com/prophetmuhammad02.php)

De ce trebuie sa-l avem ca model de viata pe profetul Muhammed? (2)

Calitatile psihologice si morale, biografiile autentice ale Profetului ne Invata ca el era Insasi Intruchiparea desavarsirii, exemplul cel mai nobil. Inainte de a fi chemat la Profetie, el a fost un exemplu inegalabil de puritate desavarsita. Oamenii propriul sau trib l-au numit „cel demn de Incredere”. Intr-o societate a ignorantei, el nu bea vin, nu slavea idoli si nu cauta amuzament pe cai nepotrivite. Nici macar cei din tribul sau, care i-au devenit dusmani de moarte dupa ce a fost chemat la Profetie, nu i-au atribuit vreo purtare urata. 
Era iubitor cu saracii, bland cu cei slabi si Ii sustinea pe cei asupriti. Din acest motiv, el a luat parte la tratatul Fudul In care unii oameni milostivi s-au unit sa Ii ajute pe cei saraci si asupriti, dar si sa Isi recapete drepturile lor Impotriva abuzului capeteniilor tribale tirane.
~Profetul nostru  – a Imbinat Intr-o singura personalitate cele mai Inalte grade de spiritualitate, prin slavirea sarguincioasa a lui Allah, si cel mai Inalt nivel de lupta destoinica si eforturi constructive In serviciul omenirii.

~El a excelat In stradania sa de a-L slavi pe Allah si de a astepta cu nerabdare Ziua Judecatii. A fost sincer In dorinta si stradania lui de a-L multumi pe Allah.

~ A daruit milostenii nelimitate pentru cauza lui Allah. De asemenea statea noaptea In rugaciune, pana cand picioarele i se umflau si postea continuu, petrecandu-si flamand noptile si zilele.
Cu toate acestea, el i-a sfatuit pe companionii sai sa nu posteasca continuu In acest fel, ca nu cumva acest lucru sa fie greu pentru ei; el a spus:
„In ceea ce ma priveste Imi petrec noaptea [Intr-o stare In care] Domnul meu ma hraneste si Imi da de baut.”
Odata, sotia sa, A’isa, „mama credinciosilor” – Allah fie multumit de ea! –, l-a Intrebat despre stradania lui In slavire, In ciuda faptului ca Allah l-a iertat de tot ceea ce el a trimis Inainte sau a lasat In urma. El a raspuns: „Sa nu fiu oare un supus multumitor?” Si Intr-un hadis convenit, el spune: „Daca ai sti ce stiu eu ai plange mult si ai rade putin.”


Aceasta sarguinta In slavire nu l-a Impiedicat pe Profet  sa ia masurile corecte, la momentul potrivit, In toate treburile administrative, legislative, economice, politice si militare. Hijra (migrarea) a marcat Inceputul erei islamice. Pe langa Imputinarea fortelor armate, ca urmare a migrarii lor fortate, musulmanii erau coplesiti de numeroase probleme. Cu toate acestea, Profetul – a vazut un prilej favorabil de a opri caravana anuala de negot care se Intorcea din Siria sub conducerea lui Abu Sufian. Ca urmare, Profetul a intrat In batalia de la Badr, unde i-a umilit pe necredinciosii Qurais si a impus asupra dusmanilor musulmanilor un nou respect si o noua admiratie.

Mai tarziu, In batalia de la Uhud, victoria s-a transformat In Infrangere, cand un grup de arcasi a parasit locul pe care Il hotarase pentru ei Profetul, si musulmanii au trebuit sa se Intoarca la Medina foarte slabiti. Profetul  – s-a pregatit imediat sa intre Intr-o noua batalie Insotit numai de cei care au fost cu el la Uhud, pentru a reInnoi In mintile necredinciosilor respectul pentru musulmani.
Dusmanii lor s-au temut si s-au deplasat spre Mecca. Atunci musulmanii, condusi de Profet ,s-au Intors spre Medina, iar moralitatea lor care avusese de suferit din cauza Infrangerii a fost restabilita si ei au Invatat o lectie nepretuita pentru viitorul lor militar.
Smerenia, modestia si altruismul se numara printre cele mai rare trasaturi personale ale celor mareti si eminenti, mai ales daca acestia se bucura si de o autoritate suprema. In ciuda solemnitatii Inalte a statutului sau si a respectului pe care i-l purtau companionii sai, Profetul s-a ferit de toate formele de fala si de manifestare a mandriei, nu asa cum fac conducatorii, sefii de stat si cei ce detin functii Inalte.
Profetul  si adeptii lui erau asemanatori In ceea ce priveste deprinderile exterioare, Imbracamintea, modul In care se asezau, chiar si munca fizica pe care o practicau. De exemplu, In Batalia Transeelor, ei personal au luat parte la sapat si la carat. Atunci cand calatoreau, Profetul obisnuia sa adune lemne de foc pentru a-si ajuta adeptii sa pregateasca mancarea si se asemana atat de mult cu oricare dintre ei, Incat noii veniti nu puteau sa Il deosebeasca printre adeptii lui In
moschee.
De aceea, era normal sa puna aceasta Intrebare „Care dintre voi este Muhammed?” si atunci companionii indicau spre Profet.


Despre modestia sa, Intr-o relatare de Abu Sa’id Al-Khudri se consemneaza: „Trimisul lui Allah era mai modest decat fecioara care se ascunde In spatele unui val [sau In locuinta].”

~Din lipsa de egoism si preocupare pentru ceilalti, Profetul cheltuia cu generozitate din venitul sau, din bani, prazi de razboi sau daruri facute lui, lasand realmente mai nimic pentru familia sa.

S-a relatat ca ori de cate ori i se aducea In dar un vas cu lapte, el Ii chema pe cei mai sarmani musulmani sa bea, iar el bea ceea ce mai ramanea dupa ei.S-a relatat de la A’isa – Allah fie multumit de ea! – ca ea a spus: „Niciodata familia lui Muhammed – Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa! – nu a mancat pe saturate paine de orz trei zile consecutiv.”

Respectul Profetului pentru dreptate reprezinta una dintre trasaturile sale unice. Adresandu-se lui ’Umar bin Al-Khattab – Allah fie multumit de el –, care dorise sa trateze fortat cu un evreu care venise la Profet – Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa! –, care era stramtorat baneste atunci, pentru a cere platirea unei datorii
si o facuse atat de aspru, Profetul a spus: „Lasa-l, caci creditorul are dreptul sa vorbeasca aspru.”


Ingaduinta fara seaman pe care o avea Profetul fata de cei needucati si agresivi, o calitate foarte rara printre cei care exercita influenta, este o alta dovada a respectarii dreptatii. Este bine cunoscuta Intamplarea In care un beduin care a venit la Profet si i-a cerut un dar (sau bani) l-a tras atat de tare de guler, Incat i-a lasat urme pe gat. Profetul a aratat o Ingaduinta extraordinara In raspunsul pe care i l-a dat beduinului si i-a oferit ceea ce a cerut, In ciuda
manierelor lui urate.


Viata desavarsita a Profetului a fost caracterizata prin punerea totala In practica a Inaltelor standarde morale pe care le-a propovaduit. Nu era nici o diferenta Intre cuvintele si faptele lui.
Din acest motiv, el nu a Incalcat nici o Intelegere pe care a facut-o cu dusmanii lui, nici nu i-a Inselat, chiar daca s-a temut sa nu fie Inselat, si nici nu a apelat la neadevaruri pentru a obtine o victorie In vreuna dintre bataliile sale. Relatarea convenita „Razboiul este o stratagema” nu indica sub nici o forma vreo exceptie de la acest standard moral In politica. Acest lucru indica, In contextul bataliei, permisiunea de a ascunde de dusman informatii precum numarul fortelor armate sau desfasurarea lor – ca de exemplu de a arata un numar mai mare sau de a face o zarva atat de mare, Incat dusmanul sa se teama de sosirea iminenta a unor forte imense. O asemenea stratagema de care s-a folosit Profetul – Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa! – este reprezentata de modul In care si-a condus fortele Intr-o directie diferita de cea dorita, pentru a ascunde aceasta informatie de dusman. Aceasta tactica indica multa Intelepciune si nu Incalca standardele morale Inalte.

De ce trebuie sa-l avem ca model de viata pe profetul Muhammed?

Creatorul Universului l-a inzestrat pe profetul Mohammad cu toate abilitatile de care are nevoie omenirea.Este unicul om demn de urmat in orice sfera a vietii noastre.
Putem sa-l luam ca model pe profetul Isus(pacea fie cu el)in calitate de om rabdator,tolerant,abstinent si tanar pios insa nu-l putem avea drept model in calitate de bunic,tata sau sot pentru simplul motiv ca nu a fost casatorit.

Putem urma exemplul profetului Solomon"Suleiman"(pacea fie cu el)in calitate de conducator recunoascut si bogat,dar nu-l putem urma in calitate de om sarac,slab ,oprimat pentru faptul ca el nu a dus o astfel de viata.

Unicul care a trait toate aceste experiente este preaiubitul nostru profet Mohammad .El a fost atat bogat cat si sarac,atat slab cat si puternic,a fost un simplu om precum si un iscusit conducator,s-a straduit pentru pace,insa in acelasi timp,a fost si un mare cuceritor.In cazul in care esti bogat,ii poti urma exemplul,amintindu-ti de momentul in care a primit bani si comori,care ar fi putut umple spatiul dintr doi munti.Iar daca esti sarac ii poti urma exemplul reamintindu-ti cand si-a legat o piatra de stomac si astfel poti invata din suferinta cauzata de foame.Daca esti profesor,ii poti urma exemplul in ceea ce priveste modul de a-i trata pe companioni,iar daca esti student ii poti urma exemplul gandindu-te la momentul in care a primit Revelatia de la Ingerul Gibril(as).Afost sotul unei singure femei,dar si poligam,a avut copii si a fost martor la moartea unora dintre ei.

A acoperit toate sferele acestei vieti,reprezentand un exemplu prin viata si comportamentul sau.

Profetul i-a usurat pe musulmani de dificultati

Pe langa trasaturile pe care le-am infatisat deja, Profetul a ridicat poverile de la cei credinciosi si le-a fost calauza in treburi pe care nu reuseau sa le inteleaga corespunzator, care altfel ar fi fost mult prea dificile. Oamenii sunt predispusi sa-si complice vietile cu usurinta si sa-si impuna reguli asupra lor insisi, prin care in mod eronat cred ca si-au rezolvat problemele. Aceasta trasatura specific umana este unul dintre motivele pentru care religia a fost deformata de-a lungul anilor. Multe societati au nascocit legi care nu existau defapt in religie, dupa care s-au facut pe sine insesi si pe ceilalti sa creada ca vor fi sinceri cu adevarat numai daca vor adera la aceste reguli. Una dintre cele mai importante calitati ale Profetului a fost modul in care a ridicat asemenea poveri pe care oamenii si le impuneau asupra lor. Allah vorbeste despre aceasta calitate a Profetului (sal Allahu alayhi wa salam) in versetul:

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 

(interpretarea sensului): „Pentru aceia care il urmeaza pe trimis, profetul neinvatat, despre care afla scris la ei in Tora si in Evanghelie. El le porunceste ceea ce este bine si-i opreste de la ceea ce este urat, le ingaduie lor bunatatile si le opreste lor pe cele necurate si-i usureaza pe ei de povara lor si de lanturile care au fost asupra lor. Cei ce cred in el si il sustin si il ajuta si urmeaza lumina care a fost pogorata cu el, aceia vor fi izbanditori.”

(Surat Al-`A`raf (7):157)

~~~

„Poverile si lanturile” mentionate in verset sunt dificultatile pe care oamenii si le impun sie insisi. Profetul  a fost deopotriva un model pentru oameni in timplu vietii sale, cat si cel ce ridica asemenea poveri de la acestia, dupa cum indica versetul, chemandu-i la ceea ce este drept si prevenindu-i impotriva rautatii.

Unul din lucrurile in care Profetul  a fost un splendid exemplu era smerenia, mai precis acel comportament menit sa castige doar consimtamantul lui Allah. S-a temut numai de Allah si niciodata nu s-a indepartat de drumul drept, niciodata nu a cedat capriciilor si dorintelor lumii. Acest aspect al moralitatii Qur’an-ului, este de fapt o sursa de mare usurare si frumusete pentru oameni. Incercand sa-i multumesti pe ceilalti si sa te faci privilegiat de altii, incercand sa obtii atat multumirea lui Allah, cat si a celorlati, si cautand lauda de la acestia constituie mari obstacole in orice ai face. Asemenea oameni sunt incapabili sa gandeasca si sa se comporte sincer, asa cum de altfel le-ar placea, si, avand in vedere ca nu sunt in stare sa-i multumeasca pe toti deodata, esueaza in cele din urma sa castige pretuirea pe care o cauta. Intra in panica la cea mai mica gresala, si se tem ca au pierdut increderea si respectul celor pe care incearca sa-i multumeasca, atunci cand vad ca acestia nu sunt pe deplin fericiti cu ei.

Din contra, musulmaniii care se straduiesc cautand numai sa-L multumeasca pe Allah, si care se tem numai de El, niciodata nu indura povara lucrurilor care le-ar fi daunatoare in aceasta lume si in cea de apoi. Nu sunt ingrijorati daca oamenii sunt sau nu multumiti de ei. Ei sunt astfel intotdeauna impacati cu ei insisi. Stiind aceasta, in cazul in care gresesc, trebuie sa-I dea socoteala numai lui Allah si cauta iertarea numai de la El. Ei nu simt nici o preocupare, ori vreo grija.

Prin cuvintele si comportamenul sau, Profetul i-a invatat pe drepcredinciosi sa traiasca in puritatea credintei. Astfel a ridicat povara grea a „castigarii multumirii celorlalti” de pe umerii intregii umanitati. Asta, bineinteles, este numai una dintre greutatile simtite de credinciosi, pe care el a alungat-o. Profetul Muhammad  a fost un exemplu pentru toti musulmanii in multe privinte ce aduc bine si mari binecuvantari in aceasta lume si in cea de apoi.

Allah a revelat ca cel cu o credinta pura nu este deopotriva cu cel ce-i adora pe altii alaturi de Allah:

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

(interpretarea sensului): „A dat Allah ca pilda un barbat [rob] cu asociati care se cearta intre ei [asupra Lui] si un [alt] barbat cu totul supus unui singur om. Oare sunt ei in aceeasi situatie? Lauda lui Allah! Dar cei mai multi dintre ei nu stiu.”

(Surat Az-Zumar (39):29)

~~~

Idolatria nu a fost singura povara pe care Profetul  a ridicat-o de pe umerii credinciosilor. El i-a usurat de toate greutatile ce le impovarau viata, i-a chemat la cel mai bun si mai usor mod de viata, si a gasit solutii tuturor problemelor. Pentru aceasta cei care urmeaza Sunnah Trimisului lui Allah traiesc in pace si liniste. Declara cateva ahadeeth pe marginea subiectului:

(interpretarea sensului): „Profetul i-a trimis pe Mu’adh si pe Abu Musa in Yemen, spunandu-le: „Purtati-va cu oamenii cu usurinta si nu fiti dificili cu ei; dati-le vesti bune si nu-i umpleti de aversiune; si iubiti-va unul pe celalalt si nu va deosebiti [nu fiti in contradictoriu].”

(Sahih Bukhari, Book 47, Number 1.2)

~~

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 

(interpretarea sensului): „ [...] El le porunceste ceea ce este bine si-i opreste de la ceea ce este urat, le ingaduie lor bunatatile si le opreste lor pe cele necurate si-i usureaza pe ei de povara lor si de lanturile care au fost asupra lor. [...]”

(Surat Al-`A`raf (7):157)

~~~

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُواْ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ 

(interpretarea sensului): „Sau credeti voi ca veti fi lasati asa, fara ca Allah sa-i stie pe aceia dintre voi care au luptat si nu au luat ca aliat pe nimeni altcineva decat pe Allah, pe Trimisul Sau si pe dreptcredinciosi? Allah este Binestiutor [Khabir] a ceea ce faceti voi.”

(Surat At-Tawba (9):16)

~~~

Profetul era un vestitor de bine

Allah il descrie pe Profet  ca fiind binevestitor si prevenitor:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا 

(interpretarea sensului): “O, Profetule! Noi te-am trimis ca martor, ca binevestitor, ca prevenitor.”

(Surat Al-Ahzab (33):45)

~~~

Profetul  i-a prevenit intotdeauna pe ceilalti de suferintele simtite in Iad si le-a vorbit despre viitorul ravnit ce-i asteapta pe cei care fac bine in aceasta lume si despre viata eterna din Paradis. Aceasta trasatura a Profetului (sal Allahu alayhi wa salam) este revelata in Qur’an astfel:

إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ

(interpretarea sensului): “Noi te-am trimis cu Adevarul, ca bun vestitor si prevenitor, dar nu vei fi intrebat despre oaspetii Iadului.”

(Surat Al-Baqara (2):119)

~~~

وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا 

(interpretarea sensului): “Cu adevarat l-am pogorat pe el si cu adevarat el a coborat, iar pe tine nu te-am trimis decat ca vestitor si prevenitor.”

(Surat al-`Isra` (17):105)

~~~

وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ
عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ 

(interpretarea sensului): „Iar el este o revelatie de la Stapanul lumilor./ A coborat cu el Duhul cel credincios/ Peste inima ta, pentru ca tu sa fii dintre prevenitori”

(Surat Ash-Shu`ara (26):192-194)

~~~

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

(interpretarea sensului): „Si Noi nu te-am trimis decat ca vestitor si prevenitor pentru toata lumea, insa cei mai multi dintre oameni nu stiu.”

(Surat Saba` (34):28)

~~~

Cei ce urmeaza modelul Profetului  si tin de Sunnah trebuie ca, asemenea lui, sa le vesteasca oamenilor binele si sa-i previna. Insusi Profetul  a descris felul in care trebuie acestia sa se poarte:

(interpretarea sensului): „Faceti lucrurile usoare pentru oameni, si nu le complicati; linistiti-i (cu vesti bune) si nu-i respingeti.”

(Sahih Bukhari, Volume 8, Number 146)

~~

Odata cu vestile bune, cresc entuziasmul si moralul credinciosilor si sunt incurajati sa fie mai hotarati in mentinerea lucrului lor pe calea lui Allah. Cel ce spera la rasplata Paradisului va avea, desigur, o atitudine si o stare de spirit diferita decat cel ce-si priveste lucrul ca fiind monoton, sau il savarseste din obisnuinta sau ca o obligatie. De aceea Allah i-a poruncit Trimisului Sau  :

فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلاً

(interpretarea sensului): „ [...] si indeamna-i pe drepcredinciosi! [...]”

(Surat An-Nisa` (4):84)

~~~

Allah spune, intr-un alt verset:

وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا 

(interpretarea sensului): „Vesteste dreptcredinciosilor ca ei vor avea de la Allah mare indurare!”

(surat Al-`Ahzab (33):47)

~~~

Fiece dreptcredincios care tine de poruncile lui Allah si de etica Profetului  este responsabil de a le binevesti musulmanilor si de a-i incuraja. Nu se cade ca un musulman sa vorbeasca intr-o maniera negativa, incat treburile usoare sa para dicficile si sa duca astfel la descurajarea credinciosilor, ori sa uite lucrurile frumoase si vestile bune pe care Allah le-a revelat in Qur’an, facandu-i prin aceasta pe credinciosi sa fie pesimisti. Ceea ce este in conformitate cu Qur’an-ul este ca, asemenea Profetului  sa amintim de lucrurile bune promise dreptcredinciosilor de catre Allah si sa le reinsufletim.

Una dintre aceste vesti ce i s-a spus Profetului  sa o zica este despre iertarea lui Allah:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

(interpretarea sensului): „Spune: „O, voi, robii Mei, care ati intrecut masura in defavoarea voastra, nu deznadajduiti in privinta indurarii lui Allah!” Allah iarta toate pacatele. El este Iertator, Indurator [Al-Ghafur, Ar-Rahim].”

(Surat Az-Zumar (39):53)

~~~

وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ 

(interpretarea sensului): „Si daca vin la tine, [Muhammad], aceia care cred in versetele Noastre, spune: „Pacea fie asupra voastra! Domnul vostru Si-a prescris Sie Insusi indurarea. Deci acela dintre voi care face un rau din ignoranta, iar apoi se caieste si indreapta fapta, [sa stie ca] El este Iertator, Indurator [Ghafur, Rahim].”

(Surat Al-`An`am (6):54)

~~~

O alta veste este aceea a Paradisului:

قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ 

(interpretarea sensului): „Spune: „Pot eu sa va vestesc ceva mai bun decat acestea? Aceia care sunt cu frica au de la Domnul lor gradini pe sub care curg rauri, in care vor avea salas, si sotii curate si multumirea lui Allah, caci Allah este Cel care ii Vede Bine [Al-Basir] pe robii Sai.”

(Surat Al-`Imran (3):15)

~~~

وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

(interpretarea sensului): „Deci vesteste celor care cred si plinesc fapte bune, ca ei vor avea gradini pe sub care curg paraie! De cate ori vor primi din ele un rod ca hrana, vor zice: „Acestea sunt cele pe care le-am primit si mai inainte!”, caci li s-au dat [lor si altele] asemanatoare cu ele. Si ei vor avea in ele sotii curate si in ele vecinic vor fi salasluitori.”

(Surat Al-Baqara (2):25)

~~~

Justetea exemplara a Profetului

In Qur’an, Allah le porunceste credinciosilor:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقَيرًا فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

(interpretarea sensului): „O, voi, cei care credeti! Fiti faptuitori neclintiti ai dreptatii, martori inaintea lui Allah, chiar impotriva voastra, impotriva parintilor si rudelor voastre – fie bogat sau sarac – caci Allah cunoaste cel mai bine ce este spre binele lor! Nu urmati poftei, ca sa nu va abateti [de la dreptate]! Iar daca voi faceti o marturie mincinoasa sau va sustrageti, [sa stiti ca] Allah este Binestiutor a ceea ce faceti [Khabir]!”

(Surat An-Nisa` (4):135)

~~~

Cu regulile pe care le-a prescris musulmanilor, cu atitudinea sa justa si ingaduitoare fata de cei de alte religii, limbi, rase ori triburi si cu felul sau de a nu discrimina intre cel bogat si cel sarac, ci a-i trata pe toti in mod egal, Trimisul lui Allah (salla Allahu alayhi wa salam!) este un exemplu maret pentru intreaga omenire.

Allah ii spune acestea Profetului Sau (salla Allahu alayhi wa salam) intr-un verset:

سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِن جَآؤُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُم أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

(interpretarea sensului): „Ei asculta numai de minciuna si sunt lacomi dupa tot ceea ce este oprit. Daca vor veni la tine, atunci ori judeca intre ei, ori indeparateaza-te de ei! Daca te vei indeparta de ei, nu-ti vor putea face ei un rau, iar de vei judeca intre ei, atunci judeca dupa dreptate, caci Allah ii iubeste pe cei drepti!”

(Surat Al-Ma`ida (5):42)

~~~

Profetul (salla Allahu alayhi wa salam) s-a tinut de poruncile lui Allah, chiar si cu asemenea oameni dificili, si nu a facut niciodata nici un fel de concesii in realizarea dreptatii. A devenit un exemplu pentru toate timpurile prin cuvintele:

قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ

(interpretarea sensului): „Spune: „Domnul meu a poruncit numai dreptatea! [...]”

(Surat Al-`A`raf (7):29)

~~~

Un numar de incidente stau marturie a dreptatii Profetului (salla Allahu alayhi wa salam!). A trait intr-un loc unde oameni de diferite religii, limbi, rase si triburi coexistau. Era foarte dificil pentru acele societati sa traiasca impreuna in pace si siguranta si sa-i (impiedice) pe cei care cautau sa raspandeasca vrajba. Un grup putea deveni agresiv impotriva altuia si chiar sa-l si atace din cele mai neinsemnate cuvinte sau fapte. Si totusi, dreptatea Profetului (salla Allahu alayhi wa salam!) a fost o sursa de pace si siguranta pentru acele comunitati, intr-atat de mult pe cat era si pentru Musulmani. In timpul Profetului (salla Allahu alayhi wa salam!) crestini, evrei si pagani erau tratati cu totii in mod egal. Profetul (salla Allahu alayhi wa salam) s-a tinut de versetul:

لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 

(interpretarea sensului): „Nu este silire la credinta! Razvedita este deosebirea dintre calea cea dreapta si ratacire, iar acela care se leapada de Taghut [dupa unii comentatori, at-Taghut: diavolii, idolii si toate falsele divinitati] si crede in Allah, acela s-a prins de cea mai trainica toarta [Islamul], care nu se sparge niciodata. Si Allah este Cel care Aude totul, Atoatestiutor [Sami`, `Alim].”

(Surat Al-Baqara (2):256)

~~~

explicandu-le religia adevarata tuturor, insa lasandu-i liberi sa decida ei insisi.

Intr-un alt verset, Allah i-a revelat Profetului (salla Allahu alayhi wa salam!) felul de dreptate si concilierea pe care avea nevoie sa le adopte fata de cei de alte religii:

فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ 

(interpretarea sensului): „De aceea, cheama-i tu [pe oameni] si mergi pe calea ce adreapta – asa cum ti s-a poruncti – si nu urma poftelor lor! Si spune: „Cred in toate scripturile pe care le-a trimis Allah! Mi s-a poruncit mie sa judec cu dreptate intre voi. Allah este Domnul nostru si Domnul vostru. Faptele noastre sunt ale noastre si faptele voastre sunt ale voastre. Nu este cearta intre noi si voi, Allah ne va aduna pe noi, caci la El este intoarcerea!”

(Surat Ash-Shura (42):15)

~~~

Aceasta atitudine nobila a Profetului (salla Allahu alayhi wa salam!), fiind in deplina armonie cu moralitatea Qur’an-ului, ar trebui sa fie luata ca exemplu despre cum ar trebui adeptii diferitelor religii sa fie astazi tratati.

Justetea Profetului (salla Allahu alayhi wa salam!) a dus la intelegere intre oameni de rase diferite. In multe din discursurile sale, chiar si la ultima predica, Profetul (salla Allahu alayhi wa salam) a declarat ca superioritatea nu sta in rasa, ci in evlavie, dupa cum spune Allah in verset:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ 

(interpretarea sensului): „O, voi, oameni! Noi v-am creat pe voi dintr-un barbat si o femeie si v-am facut pe voi popoare si triburi, pentru ca sa va cunoasteti. Cel mai cinstit dintre voi la Allah este cel mai evlavios dintre voi. Allah este Atoatestiutor [si] Binestiutor [`Alim, Khabir].”

(Surat Al-Hujurat (49):13)

~~~

In doua ahadith (hadith-uri) se relateaza ca Profetul (salla Allahu alayhi wa salam!) a spus:

(interpretarea sensului): „Voi sunteti fiii lui Adam, iar Adam a venit din tarana. Sa inceteze oamenii sa se mai laude cu stramasii lor.”

(Sunan Abu Dawud, Book 41, Number 5097)

~~~

(interpretarea sensului): „Descendenta voastra nu e un motiv sa (insultati) pe cineva. Cu totii sunteti fiii lui Adam. Nici unul nu este mai presus de altul decat in religie (religiozitate) si taqwa (pietate).”

(Ahmad, 158/4)

~~~

In timpul ultimei predici, Profetul (salla Allahu alayhi wa salam) s-a adresat Musulmanilor astfel:

„Nu este un arab mai presus de un nearab, dupa cum nici un nearab peste un arab, si nici un alb nu e mai presus de un negru, dupa cum nici un negru nu este peste un alb decat prin pietate. Cu adevarat cel mai nobil dintre voi este cel care este cel mai pios.”

(Prophet Muhammad's Last Sermon (http://www.stanford.edu/~jamila/Sermon.html)

~~~